母校の神学教授が、「日本の教会の反日的傾向」を論じる ~ 明石清正 ~

(写真は、青山学院大学の入口。ジョン・ウェスレー像が立っている。)

明石清正
SALTY論説委員
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表

青山学院の、藤原淳賀教授による論文です。

「なぜ日本のキリスト教は反日左翼的なのか?:神学における「日本」の問題」

(本文から)「日本という土壌はキリスト教に合わないという声もある。筆者は青山学院大学でキリスト教概論を毎年数百人の学生に教えている。学生が書いた毎週の授業レポート、各学期4-5回の礼拝レポートを読むとき、かなりの学生はキリスト教の福音をしっかりと受け止めていることがわかる。しかもクリスチャンの学生よりも、初めて福音を聞く、キリスト教に対して身構えて授業を受け始めた学生の方が純粋に福音に反応することが多い。そういった経験から、また牧師としての四半世紀にわたる開拓、伝道、牧会の経験から、さらには青山学院大学地球社会共生学部の教授たちとの交わりから、日本人は、福音それ自体ではなく、「一種独特の閉鎖的雰囲気を持つ日本のキリスト教」に対して心を閉ざしているのではないかと思うようになった。

その一つが反日左翼的なキリスト教であると考えている。日本のキリスト教が反日的である限り、日本人はキリスト教の使信(福音)に対して心を開くことは難しいであろう。そもそも人は、自分たちを嫌い憎む人たちに近づこうとは思わないものである。」

 

いろいろな意味で、心に沁みました。特に、冒頭の上の文章です。私は、青学出身です。しかも、キャンパスにいる時に信仰を持ちました。上の文章の当事者なのです。当時大学長、後に学院長になられる牧師さんから、キリスト教概論を受けましたが、彼からにじみ出る、牧会的な愛を感じました。その数か月後に、信仰を持ちました。 “母校の神学教授が、「日本の教会の反日的傾向」を論じる ~ 明石清正 ~” の続きを読む

ベネズエラの独裁者逮捕は国際法違反ではない −西岡力−

 

 

 

西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY-  主筆
「救う会」会長(北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会)
麗澤大学特任教授

ベネズエラの独裁者逮捕は国際法違反ではない

2026年 1月4日(日)

米軍によるベネズエラの独裁者逮捕について国際法違反だという意見が多く出ています。プーチンによるウクライナ侵略と同じような力による現状変更だと批判する声も多いです。しかし、私はその意見に賛成できないです。その理由を書きます。

 プーチンによるウクライナ侵略はウクライナの領土を武力によって奪い取る行為です。力による現状変更そのものです。これが認められればまさに国際社会は弱肉強食のジャングルになります。一方、トランプ大統領は領土的野心を一切持っていません。逮捕されたマドゥロは刑事犯として米国の裁判にかけられます。米軍は民主的な政府が樹立されたら撤退するとも明言されています。

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2025年の献金、寄付への感謝とご報告 -SALTY-

2025年の献金、寄付への感謝とご報告

皆様の尊いご支援に感謝いたします。

SALTYの働きのために、献金、寄付をくださいました皆様に、SALTY のWEB掲載にて感謝とお礼のご報告をさせていただきます。
(2026年1月2日(金) 掲載)

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2026年 新年のご挨拶 −SALTY−

 

 

 

日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 代表
網干キリスト教会 牧師

SALTY 2026年 新年のご挨拶

明けましておめでとうございます。

お正月は爽やかな朝をイメージします。「さあ今日(今年)もやるぞ」という決意が出そうです。

そういえばクリスマスは夜のイメージです。「ゆっくり休んで楽しもう」と。

讃美歌30番(讃美歌21では211)は、「朝風静かに吹きて小鳥も目覚める時」と朝のすがすがしさを歌っています。

この詩は、「アンクルトムの小屋」の作者ストウ夫人、曲はメンデルスゾーンのピアノ曲「無言歌集9番」からとられてます。歌のサラブレッドです。
3節が1-2節とだいぶ違うことに気づいておられますか?

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山上事件を公開情報と本人供述から検証する【上】——「宗教被害ナラティブ」は事実と一致しているのか

 

 

 

中川晴久
東京キリスト教神学研究所幹事
SALTY-論説委員

安倍晋三元首相銃撃事件以降、日本社会には「山上徹也被告(以下、山上)は旧統一教会(現・世界平和統一家庭連合)の“宗教被害者”であり、その帰結として凶行に及んだ」という物語が、広く流通してきた。

山上の裁判員裁判は、2025年12月18日に結審し、2026年1月21日の東京地裁判決を迎えようとしている。ところが事件から約3年半にわたり公判が長期化する過程で、山上の人物像は、当初の印象とは異なるかたちで語り直されていった。象徴的なのが、いわゆる「宗教被害者としての山上」というイメージである。

この認識は、メディア報道や一部ジャーナリストの発信によって、ほぼ前提のように扱われてきた。しかし、公開されている事実、裁判で明らかになった供述、関係者の証言を丁寧に点検すると、世間に流布してきたナラティブ(物語)には、見過ごせない齟齬が存在する。

本稿では、確認可能な情報に基づき、通説とされてきたポイントを一つずつ検証する。

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「ベツレヘムのクリスマス」から見る、平和への祈り ~ 明石清正 ~

(写真:An aerial photograph shows people gathering in Nativity Square during a Christmas tree lighting ceremony in Bethlehem, in the West Bank, on December 6, 2025. (Photo by HAZEM BADER / AFP)

明石清正
SALTY論説委員
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表

私たちは、主イエスのご降誕を祝う時季に入っています。そんな時、イスラエルのニュースで、主のご降誕されたベツレヘムで、2年ぶりに降誕節が祝われているニュースが入ってきました。

記事:2年ぶりにクリスマス前の賑やかさ戻るベツレヘム 2025.12.8

23年10月7日に、イスラム過激組織ハマスがイスラエル領内に襲撃し、大多数の人々を虐殺し、イスラエル軍が反撃を開始しました。トランプ米政権の仲介で、停戦案が始動し、その第一段階であるイスラエルの人質の返還が、生存者は完全に行われました。今、この記事を書いている段階では、残り一体のご遺体が返還されていません。しかし、戦闘は基本停止して、第二段階であるハマスの武装解除をする番です。

クリスマスを祝えなかった23年と24年

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クリスマスメッセージ イエス様が飼い葉桶で寝かされたということ

サムネイルはホントホルスト羊飼いの礼拝

田口望

 

 

 

田口 望
我孫子バプテスト教会牧師

イエス様が飼葉桶で寝かされたということ

クリスマスのこの時季、多くの牧師は、語る者と聞く者とのあいだにある「聖書の知識のムラ」に頭を悩ませます。

というのも、邦訳聖書は旧約聖書がおよそ1500ページ、新約聖書がおよそ500ページ、合わせて約2000ページあります。語る側としては、本当はこの2000ページにわたる物語を、できるだけ満遍なくお伝えしたいのです。

ところが、イエス・キリストの誕生に直接かかわる記事は、マタイによる福音書にわずか3ページ、ルカによる福音書に6ページ、合わせても10ページほどしかありません。2000ページのうち10ページ、つまり全体の200分の1だけが「クリスマス物語」なのです。

もし私たちがページ数に比例してメッセージを語るなら、週に一度、年間50回説教したとして、クリスマスメッセージは4年に1回でよい計算になります。ところが現実には、教会では毎年12月になれば必ずクリスマスメッセージが求められ、年間50回のうち4〜5回、つまり10回に1回はクリスマスの話をしている、というのが実情です。

聞く側も同じです。中には「去年のクリスマス以来、一年ぶりに教会に来ました」という方もおられるでしょう。その方にとって、一年前に聞いたのもクリスマスメッセージ、今日聞くのもクリスマスメッセージ。聖書の200分の199の物語はほとんど知らないのに、クリスマスのエピソードだけは妙に詳しくなっている、そんなことが起こり得ます。

もしかすると、語る側は「もうクリスマスの話はこすりにこすって、語ることがない」と感じ、聞く側は「クリスマスの話なら耳にタコができるほど聞いた」と感じている――そんな状態かもしれません。

それでもこの紙面で、私が語るのもやはりクリスマスメッセージです。しかし、聖書という不思議な書物は、同じ物語を何度読んでも、そこから新しい光を与えてくれると信じています。 “クリスマスメッセージ イエス様が飼い葉桶で寝かされたということ” の続きを読む

キリスト者は共産主義あるいは共産党を支持してよいのか?(3)聖書神学的考察 原始教会とイエスの言葉を端緒として

カール・ブロッホ作「山上の垂訓」

サムネイルはカール・ブロッホ作山上の垂訓

田口望

 

 

 

田口 望
我孫子バプテスト教会牧師

題 この世のユートピアではなく、来るべき御国に生きる


Ⅰ.原始教会は「共産主義」だったのか?(使徒言行録2・4章)

まず、「原始キリスト教共産主義」と言われるときに、
よく取り上げられる聖書の場面を確認します。

「信者たちは皆一つになって、すべての物を共有にし、
財産や持ち物を売り、おのおのの必要に応じて、皆がそれを分け合った。」
(使徒言行録2:44–45)

「信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた。」
(使徒言行録4:32)

信者の中には、一人も貧しい人がいなかった。土地や家を持っている人が皆、それを売っては代金を持ち寄り…その金は必要に応じて、おのおのに分配されたからである。」
(使徒言行録4:34–35 抜粋)

これだけ読むと、たしかに「ほら、みんなで財産をまとめて、貧しい人がいなくなってる。これは“共産主義”の理想に近いじゃないか」と言いたくなる人もいるかもしれません。でも、原始教会と共産主義の間には、決定的な違いが少なくとも三つあります。

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“ごっこの世界を超えて”

 

 

 

 亀井俊博(バイブル・ソムリエ)

「聖書を読む集い」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師

“ごっこの世界を超えて”

(2025年8月20日 執筆)

ごっこの世界

 保守の論客のひとり、佐伯啓思京大名誉教授の論説“戦後80年「ごっこの世界」”(朝日2025・6・27,オピニオン&フォーラム欄)を読んでの感想を記します。

 日本は今年2025年8月15日で戦後80年を迎えた。いつまで戦後〇〇年と問い続けるのか、それはあの大戦の意味づけが確定していないからだと佐伯は言う。その理由は歴史観の不在によるとも言う。戦後の自民党政権続投によりめざす“平和と繁栄”はほぼ成し遂げた。その日が1970年の「第一回大阪万博」であり、戦後復興の完成の時、沖縄復帰の時代、左翼運動の全盛期にして左翼学生運動の終焉でもあった。この年、評論家江藤淳が“「ごっこ」の世界が終わったとき”(諸君!1月号)を公表した。

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「永住外国人」の急増を止めよ −西岡力−

写真:「第1回 外国人の受入れ・秩序ある共生社会実現に関する
関係閣僚会議」_2025-1104(首相官邸ホームページより)

 

 

西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY-  主筆
麗澤大学特任教授
国基研企画委員兼研究員

西岡力 / 2025.11.24 (水)
 

「永住外国人」の急増を止めよ

高市政権で問題解決を

 高市早苗首相は外国人政策を内閣の重要課題に挙げた。その指示内容には「在留資格の審査の厳正な運用と在留資格のあり方・日本国籍取得の厳格化検討」と「外国人受け入れの基本的なあり方に関する基礎的な調査・検討」が含まれている。 私は15年前から事実上の移民と言える永住許可が急増していると警鐘を鳴らしてきた。ぜひ、その問題も真摯(しんし)に取り上げてほしい。

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